Neuf fois sur dix, nos difficultés sont dues à nos erreurs.
Il convient donc d'analyser notre infortune, en commençant par les défauts de notre caractère.
C'est souvent suffisant, et facile à corriger.
S'il s'agit de défauts d'analyse, il convient alors d'être plus précis et d'en tenir compte. S'il apparaît que notre personnalité est "innocente", alors il faut identifier la personne qui crée le problème, et l'éliminer de votre entourage.
Rien n'arrive jamais par hasard.
Le hasard n'existe pas.
Ne soyez pas aveugle.
Bonne journée à tous...
Commentaire de barbara et eric (01/03/2006 11:11) :
Bonjour
Lilly,... 100% d'accord avec toi... bisous... Avant de lâcher prise
regarde autour de toi tu verras, quelle surprise !
Nous sommes tous là pour toi… Nous te souhaitent une journée remplie de
paix, d’amour, de bonheur et de la joie, merci pour ton amitié
Je sais que ce texte n'est
qu'une pensée
qui s'envole vers toi. Mais une pensée peut
réchauffer comme un rayon de soleil
et égayer comme un bouquet de fleurs.
Elle peut franchir de grandes distances
et transformer
comme par magie toute une journée.
Une pensée qui exprime que ton amitié m'est
précieuse
Commentaire de marquisedesanges59 (02/03/2006 09:11) :
Commentaire de aifleroyal (02/03/2006 09:53) :
Coucouuuu, hihi j'aime tes tits conseils.... Atta monte un cabinet et
tu vas voir on va être plein à venir... Moi pour l'instant
J'OUVRE GRAND LES YEUX.. mais hihi y'a personne sur mon Île alors
pas de problème hihihi.
Allllllleeeeeeeeezzzz que la fête continuuuuueee… Ma Didine tjs malade, now
le fiston… Ils veulent ma peau hihihi .. Bon une tite toute mignonne….
C'est un professeur qui donne un cours d'histoire à 20 blondes...
Première question :
- Où est l'Amérique sur la carte ?
Nicole, une des blondes, se lève et trouve l'endroit sur la carte.
Deuxième question :
- Qui a découvert l'Amérique ?
Les 19 blondes se lèvent d'un coup sec et disent :
- C'est NICOLE !!!
Je te fais un bisouuuuuus méga gros gros et te dis à bientôt… Bizzzzz
Commentaire de barbara et eric (02/03/2006 10:47) :
Bonjour
Lily,... bisous... merci d'être la... J'aimerais être le genre
d'amie que tu es pour moi. J'aimerais t'offrir l'aide
que tu m'as toujours apportée. Seul Dieu à pu mettre une amie comme
toi sur mon chemin; tu sais comment me redonner le sourire quand tout va
mal. Si j'avais qu'un souhaite à formuler, ce sera celui-ci:
J’aimerais être le genre d'amie que tu as toujours été pour moi. Nous
te souhaitent une journée remplie de paix, d’amour, de bonheur et de la
joie, merci pour ton amitié
Un petit
quelque chose pour égayer ton quotidien…avec tendresse…moi..
Commentaire de barbara et eric (03/03/2006 10:38) :
Bonjour
Lily, bon vendredi...bisous... L'Univers est mon chemin
L'immortalité est ma vie
La vérité est mon culte
La forme est ma manifestation
La paix est mon abri
L'obstacle est ma leçon
La joie est mon hymne
Le travail est ma bénédiction
L'ami est mon compagnon
Le voisin est mon frère
L'avenir est ma promesse
L'ordre est mon sentier
La perfection est ma destinée
La nature est ma mère
L'éternité est mon royaume
La pensée est ma demeure
L'amour est ma loi
La conscience est mon guide
L'expérience est mon école
La difficulté est mon stimulant
La douleur est mon avertissement
La lumière est ma réalisation
L'adversaire est mon instructeur
La lutte est mon occasion
L'équilibre est mon attitude
La beauté est mon idéal Nous te souhaitent une journée remplie de paix,
d’amour, de bonheur et de la joie, merci pour ton amitié
Un petit
quelque chose pour égayer ton quotidien…avec tendresse…moi..
En tant qu'être humain nous sommes sujet au changement continuel tout au long de la vie La joie se change en peine. La peine se change en joie. Il n'y a pas d'exception. L'équanimité est une qualité de la libération qui nous donne un cœur ouvert et équanime, calme et stable, au milieu des vicissitudes de la vie.
On développe l'équanimité en étant attentif à nos réactions à ce que le Bouddha a appelé les huit dharmas [phénomènes] mondains. Ces huit dharmas mondains sont formés de quatre couples d'opposés. Nous en sommes tous victimes à un moment ou à un autre. Cultiver l'équanimité consiste à regarder profondément comment nous réagissons à leur présence au cours de notre vie.
Le premier couple : louange et blâme. Quand on est loué, félicité, nous est-il possible de prendre conscience de notre réaction ? Est-ce que nous repoussons la louange automatiquement, pour éviter un malaise, ou au contraire, est-ce que nous nous réjouissons et en redemandons ? Etant blâmé, peut-on être présent à notre réaction ? Notre réaction peut prendre plusieurs formes : quelquefois on essaiera de justifier notre action, ou on se blâmera, ou on fera porter le blâme sur la personne qui nous blâme. On pensera immédiatement que la personne a raison, ou, au contraire, qu'elle a tort.
Bien sûr nous nous sentons probablement mal quand on nous blâme. La question est la suivante : pouvons-nous rester attentif au sentiment de malaise sans nous perdre dedans ? Pouvons-nous demeurer conscient de notre réaction au blâme au lieu de nous laisser entraîner dans l'histoire ? S'il s'agit d'une information utile, pouvons-nous en retirer quelque chose ? Dans le cas contraire, sommes-nous en mesure de lâcher prise ? Pouvons-nous voir qu'aussi bien la louange que le blâme échappe complètement à notre contrôle ?
Le second couple des huit dharmas mondains concerne le gain et la perte. Comment réagissons-nous au gain ? Le gain est-il toujours quelque chose de positif ? Comment réagissons-nous à la perte ? Une perte est-elle toujours quelque chose de négatif ? Quand nous réfléchissons à nos expériences passées, n'est-il pas exact que ce que nous avions tenu pour un gain s'est révélé être une perte et, inversement, ce que nous avions pris pour une perte s'est finalement révélé être un gain. Lorsque nous nous attachons à un gain, n'y a-t-il pas la peur de perdre ce qui a été gagné ? Avec l'attachement qui naît du succès, n'y a-t-il pas en même temps la peur de l'échec ?
Chaque culture a sa propre idée fixe de ce qui constitue un succès et un échec. Quand nous nous agrippons à certains modèles prédéfinis, nous nous exposons à la déception. Si nous voulons retrouver une liberté intérieure authentique, il nous faut remettre en question ces modèles de comportement pour laisser surgir notre propre compréhension des choses. Nous verrons alors que gains et pertes font partie des flux et reflux de la vie.
Dans la pratique de l'équanimité il nous faut devenir conscient de notre relation au plaisir et à la douleur, la troisième paire des dharmas mondains. Que se passe t’il quand nous courons après le plaisir et repoussons la souffrance ? Nous est-il possible de comprendre la souffrance inhérente à la poursuite de cette politique de recherche du plaisir et d'évitement de la douleur ? Cette souffrance est-elle inhérente à cette paire d'opposés ? Ou bien est-il possible d'expérimenter le plaisir pleinement sans s'y attacher et essayer de le perpétuer ? Quand nous expérimentons une sensation douloureuse, pouvons-nous nous ouvrir à la douleur sans essayer de la repousser ?
Pour se libérer des huit dharmas mondains il nous faut comprendre leur nature changeante. Comprenant que le plaisir et la douleur surgissent puis s'évanouissent, voyant que les deux opposés sont souvent hors de notre contrôle, nous apprenons à ne pas nous attacher ; dans le non attachement nous trouvons la liberté. Nous nous ouvrons au plaisir et à la douleur et cependant nous ne sommes pas submergés par le désir ou l'aversion.
Bonne et la mauvaise réputation constituent la dernière paire des huit dharmas mondains. Eprouvons-nous le besoin d'être vu par les autres quand nous accomplissons un acte méritoire ? Quelle est notre réaction à une critique ? Quelle relation entretenons-nous avec les statuts ? En devenant conscient de quelle manière nous prenons soin notre réputation, nous nous libérons des opinions des autres.
Afin de nous familiariser avec ces conditions et devenir plus équanime, il nous faut comprendre leur non substantialité. Par la pratique de l'attention nous devenons plus conscients de leur impermanence inhérente. Nous voyons la nature conditionnée de la réputation et comprenons que la paix durable et le bonheur ne surgissent pas de la renommée. Nous voyons que de mauvaises paroles n'ont qu'un effet temporaire et ne devraient pas nous affecter durablement. Plus nous serons à même de trouver notre équilibre en relation à ces conditions et plus nous nous libérerons du besoin d'être perçu d'une manière particulière. Nous découvrirons alors une paix qui ne dépend pas de la manière dont les autres nous perçoivent.
La pratique de l'équanimité ne signifie pas que nous devons devenir des êtres passifs. Quand il fait chaud nous ouvrons la fenêtre. Mais chaque fois qu'il n'est pas en notre pouvoir de changer les choses trouvons-nous un refuge intérieur. Ce refuge intérieur est notre capacité à être équanime.
Un bon vendredi à tous, bon week-end.
En attendant de vous retrouver,
Protégez-vous du mal,
Gardez-vous d'en faire,
Et n'oubliez pas d'être heureux.
Commentaire de marquisedesanges59 (24/02/2006 13:03) :
Commentaire de barbara et eric (24/02/2006 13:51) :
Bonjour
Lily, “Une liberté de cœur Une pureté, une chaleur,une liberté d'âme
que ,toujours, je saurais accepter,je suis privilégiée;D'avoir su
trouver,La Vraie couleur de l'Amitié.Tu étais un grain de sable dans
cette immensité,mais la vie a voulu te dévoiler et te faire connaître à mes
yeux.Jamais je ne remercierais assez Dieu,de t'avoir mis sur mon
chemin.Toi ami qui me tend la main,m'aide dans les jours incertains et
j'espère qu'il sera encore là demain! nous te souhaitons une
journée remplie de paix, d’amour, de bonheur et de la joie, merci pour ton
amitié
Commentaire de marquisedesanges59 (25/02/2006 07:18) :
Commentaire de barbara et eric (25/02/2006 10:22) :
Bonjour
Lily, Souvent il ne faut pas davantage pour nous bouleverser, qu’un élément
banal en apparence : un rêve qui nous a laissé un malaise indéfinissable,
une indisposition physique, une parole qui nous a blessé ou a réveillé de
vieilles peines, un souvenir, un regret, l’absence de soleil même,alors
nous sommes tout content d’avoir un(e) ami(e) car un ami(e) c'est le
confort inexprimable de se sentir en toute sûreté avec une personne, sans
avoir à peser ses pensées ni à mesurer ses mots, Un(e) ami(e), c'est
celui qui t'aime pour ce que tu es, t'écoute sans te juger, te
pardonne sans que tu aies demandé, essuies tes larmes quand tu as pleuré et
te relève si tu es tombé. nous te souhaitons une journée remplie de paix,
d’amour, de bonheur et de la joie, merci pour ton amitié
Bin moi vé lire et relire certains concepts bon, Eh, tite blogueuse
c'est Cool, c'est samediiiiiiiiiiiiiii…. Moi Sam dis beaucoup
Wouarff mdrrr .. Ah tite devinette….
Sais-tu ce qu'il y a de plus beau sur le corps d'un homme?
……………………………………………………………………
- Un corps de femme !
Hooo, alors celle là elle est mignonne et puis c'est tellement vrai
hihi.. Un kiiiiisssssss énorme et @ ++++
Commentaire de natilan (25/02/2006 11:33) :
Commentaire de barbara et eric (26/02/2006 11:05) :
Bonjour
lily,bon dimanche... Lorsque le jour se lève, et que la nuit se couche,il
faut garder le goût de vivre.Lorsque tu es découragé, et que rien ne va,il
faut garder le goût de vivre.Lorsque tu es malheureux, et que personne
n'arrive à te consoler,il faut garder le goût de vivre.Lorsque tu as
un échec, et que tu veux plus continuer,
il faut garder le goût de vivre.Toujours pour réussir,il faut le goût de
vivre. nous te souhaitons une journée remplie de paix, d’amour, de
bonheur et de la joie, merci pour ton amitié
Un employé d'une grande entreprise prend son téléphone
et dit: "Eh ma poule! tu bouges tes p'tites fesses et tu me montes un
café-croissant! Et plus vite que ça!!!"
De l'autre côté de la ligne, une voix très masculine répond: "Dis
donc, espèce d'insolent! Tu t'es trompé de numéro! Tu sais à qui
tu parles??? Au Président Directeur général!!!"
Et l'employé lui dit: "Et toi idiot? Tu sais à qui tu parles???"
Et le directeur répond: "Non !!!"
Et l'employé répond: "OUF !!!" Et il raccroche
Commentaire de barbara et eric (27/02/2006 10:38) :
Bonjour
Lily, Rien ne sert de chercher à oublier ce qui nous trouble : ces émotions
ressurgiront ailleurs et autrement Il suffirait peut-être de quelques
minutes de répit et de silence pour aller voir ce qui se passe en nous et
trouver ensuite un ciel plus clément. Nous te souhaitons une journée
remplie de paix, d’amour, de bonheur et de la joie, merci pour ton amitié
Commentaire de barbara et eric (28/02/2006 11:02) :
Bonjour
lily, bisous...«Donner est un plaisir plus durable que recevoir car celui
des deux qui donne est celui qui se souvient le plus longtemps. Nous te
souhaitent une journée remplie de paix, d’amour, de bonheur et de la
joie, merci pour ton amitié
Si dans ta vie tu as des problèmes
Si dans ton cœur il pleut toujours
Si tu ne vois plus celui que tu aimes
Ou si tu ne crois plus en l’amour
Si dans ta vie il n’y a que des pleurs
Si à vivre tu en es découragée
Si tu ne sors plus à cause de ta peur
Et si tu vis seule et déprimée
Si un jour tu as envie de parler
Si par une fois tu as besoin de moi
Ne te gêne pas de me déranger
Je suis toujours disponible pour toi
Je suis ici pour te consoler
Te conseiller et t’encourager dans la vie
Je veux garder ton amitié
Et je veux que tu sois bien, mon amie
Une amie c’est toujours là, près de toi
C’est une lumière dans la nuit
C’est un réconfort au fond de toi
C’est un sourire que tu acquéris
C’est une parole, un encouragement
C’est une personne qui tient à ton bonheur
C’est un moment que tu partages amicalement
C’est une source de joie pour ton cœur
Le bonheur des autres devrait nous importer au moins autant que le nôtre. De la même manière, nous devrions formuler le souhait que tous les êtres sensibles, y compris nous-même, puissent s’affranchir de la souffrance.
Ce vœu pourrait se formuler ainsi : « Puissent toutes les créatures vivantes trouver le bonheur et les causes de ce bonheur. Puissent-elles être délivrées de la souffrance et de ce qui en est la cause. Puissent-elles jouir d’une félicité durable à l’abri de la souffrance. Puissent-elles vivre en toute équanimité, sans attachement ou haine d’aucune sorte, animées d’un amour dirigé vers tous sans discrimination. »
Faire preuve d’un amour débordant et d’une compassion à toute épreuve à l’égard de tous les êtres sensibles : voilà le meilleur moyen de réaliser le vœu le plus cher des Bouddhas et des Bodhisattvas. Même si, pour l’instant, vous ne pouvez aider quelqu’un, méditez sans relâche sur l’amour et la compassion jusqu’à ce qu’ils deviennent parties intégrantes de votre propre esprit.
Rappelez-vous toujours que la progression de votre pratique spirituelle n’a de sens que si elle s’opère pour le bénéfice des autres. Soyez humble et gardez en mémoire que tous vos efforts restent des jeux d’enfants comparativement à la vastitude et à l’activité infinies des Bodhisattvas. À l’instar de parents attentionnés envers leurs enfants chéris, n’allez jamais croire que vous en avez trop fait ou assez pour les autres. Même si vous parvenez à conduire toutes les créatures vivantes à la bouddhéité parfaite, pensez simplement que vous avez réalisé tous vos souhaits. En toutes circonstances, vous ne devez avoir aucune attente ou escompter quelque bénéfice que ce soit en retour.
Surmonter l’attachement à l’ego et se mettre au service des autres : voilà l’essence même de la pratique des Bodhisattvas. Celle-ci prend sa source dans l’esprit lui-même et non à travers la perception que d’autres peuvent avoir des gestes que l’on pose. La véritable générosité procède du non attachement, de l’absence de désir qui représente la discipline ultime ainsi que d’une patience authentique qui se traduit par l’absence de haine. Les Bodhisattvas sont capables de se départir de leur royaume, de leur corps et des possessions qu’ils chérissent le plus, parce qu’ils sont parvenus à surpasser leur pauvreté intérieure en étant inconditionnellement disponibles aux autres.
Commentaire de marquisedesanges59 (28/02/2006 09:29) :
Commentaire de cathy73O2 (07/03/2006 23:04) :
Bonsoir toi, je ne t'ai pas oubliée, tes articles sont tjs aussi
magnifiques. Je suis entièrement d'accord avec toi, je ne me permets
jamais de juger, je déteste que l'on me juge,ou même qu'on tente
de le faire, je me bats souvent pour cela, pour moi c'est aussi une
affaire de respect, si on respect l'autre, alors comment peut-on se
permettre de le juger???
Bisous pleins d'amitié, bonne soirée.Cathy
Le Bouddha blanc est assis en tailleur. Il porte des robes d’un style monastique, mais richement brodées car il est à un niveau archétype. Ses cheveux sont noirs, frisés et courts. Ses oreilles ont de longs lobes. Il a parfois une légère protubérance au sommet du crâne, et entre les sourcils une boucle de cheveux d’un blanc brillant.
Vairocana est d’un blanc brillant, comme une lumière blanche et pure. Dans le Tantra, le blanc est la couleur de l’Absolu et la couleur de la centralité. Littéralement, le nom de Vairocana signifie « l’Illuminateur », celui qui diffuse rayonnement et lumière. Le nom Vairocana était à l’origine, une épithète du soleil. Au Japon, où s’étendit le culte de Vairocana, il est généralement connu sous le nom de « Bouddha Soleil » : il est une espèce de soleil de l’univers spirituel. Vairocana a son propre emblème particulier, la roue, et plus spécialement la roue dorée à huit rayons, la roue du Dharma. Il est parfois représenté dans l’art tantrique tenant cette roue dans ses mains, contre sa poitrine.
Vairocana a aussi un animal particulier, le lion, qui est aussi associé avec la proclamation de
la Vérité. Dans les écritures bouddhiques, la parole du Bouddha est parfois appelée son singha-nada, son « rugissement du lion » Le lion rugit la nuit dans la jungle, sans peur des autres animaux. D’autres animaux ont peur de faire du bruit, de crainte de se faire attaquer par leurs ennemis. Le lion rugit, selon le mythe et la légende, pour proclamer sa souveraineté sur toute la jungle. La proclamation, sans peur, de
la Vérité par le Bouddha, sa proclamation de sa souveraineté sur tout l’univers spirituel est donc comparée au rugissement du lion.
Aksobhya - le Bouddha bleu profond.
Le Bouddha bleu occupe le quartier est du mandala, et sa couleur est bleu foncé, la couleur du ciel de minuit sous les tropiques. Son nom signifie « l’Inébranlable », « l’Immuable », « l’Imperturbable ».
Son animal est l’éléphant, le plus grand et le plus fort des animaux terrestres : faire basculer un éléphant n’est pas très facile ! Selon la tradition, l’éléphant est aussi le plus sage des animaux.
Ratnasambhava - le Bouddha jeune.
Le Bouddha jeune occupe le quartier sud du mandala. Son nom signifie « Celui qui est Né du Joyau », ou « Celui qui produit des Joyaux » et son emblème, naturellement, est le joyau. L’animal de Ratnasambhava est le cheval, qui est associé au moment où le Bouddha historique partit de chez lui, la nuit, à cheval, accompagné seulement de son fidèle conducteur de char. Dans le symbolisme bouddhique, le cheval est l’incarnation de la vitesse et de l’énergie, et plus particulièrement de l’énergie sous la forme de prana, ou souffle vital. Dans l’art bouddhique tibétain on voit souvent la figure d’un cheval galopant dans les airs et portant les Trois Joyaux sur son dos. Cette figure suggère que ce n’est que par la concentration et par une direction adéquate de toutes ses énergies que l’on peut atteindre l’Éveil. est le chef de la
Amitabha - le Bouddha rouge.
Le Bouddha rouge occupe le quartier ouest du mandala. Il est de couleur rouge. Son nom signifie « Lumière Infinie ». Son emblème est la fleur de lotus, qui signifie renaissance spirituelle et développement spirituel.
L’animal, ou plutôt l’oiseau d’Amitabha, est le paon, l’oiseau le plus splendide qui soit. La raison du choix du paon n’est pas très claire, et diverses explications ont été avancées. Du fait des yeux des plumes de sa roue, le paon est parfois associé avec la conscience, mais cela ne semble pas particulièrement approprié ici. Il se pourrait que ce soit parce que le paon mange des serpents, y compris des serpents venimeux, ce qui suggère une immunité au poison, une immunité aux souillures. Les plumes de paon sont souvent utilisées dans les rituels tantriques. Elles sont placées, comme des fleurs, dans le vase qui contient l’eau consacrée.
Moghasiddhi - le Bouddha vert sombre.
Le Bouddha vert occupe le quartier nord du mandala. Il est de couleur verte. Son nom signifie « Succès Infaillible » ou « Accomplissement Sans Entraves ».L’animal, ou la créature d’Amoghasiddhi, est le garuda ou « homme oiseau », une créature hybride fabuleuse qui est humaine (homme ou femme) au-dessus de la ceinture, tout en ayant les pattes et les ailes d’un oiseau.
Commentaire de natilan (22/02/2006 11:57) :
Commentaire de marquisedesanges59 (23/02/2006 10:16) :
Commentaire de barbara et eric (23/02/2006 10:17) :
Bonjour Liliy. "Hier est histoire …Demain est
mystère. Aujourd'hui est un cadeau.C'est pourquoi on appelle
aujourd'hui présent! Je crois que tu es pour moi un présent de la
vie…Chaque moment à te lire ou à partager avec toi est spécial pour moi !
nous te souhaitons une journée remplie de paix, d’amour, de bonheur et de
la joie, merci pour ton amitié
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